На современном этапе развития системы образования наблюдаются глубокие и многоплановые преобразования, затрагивающие не только организационные, технологические аспекты образования, но социальные и психологические аспекты деятельности педагога как субъекта образовательного процесса. С одной стороны, в силу открытости образования усиливаются требования к качеству профессиональной деятельности педагогов, с другой у педагогов актуализируется потребность и стремление к профессиональному успеху.
Важной характеристикой современного педагога становится способность находить решения социально и профессионально значимых проблем, а также быть субъектом своего профессионального развития, преодолевать профессиональные трудности. В тоже время на фоне существующих инновационных процессов у многих педагогов наблюдается увеличение психоэмоциональных нагрузок, нарастание стрессовых ситуаций, которые, в свою очередь, вызывают психологический дискомфорт, приводя к снижению адаптационных способностей учителя, усилению кризисных явлений. Для успешного преодоления возникающих профессиональных трудностей, педагогу важно обладать развитой рефлексией. Именно рефлексия обладает мощным потенциалом, обеспечивающим профессиональную самореализацию педагога. И именно рефлексия выступает тем психологическим механизмом, который обеспечивает преодоление профессионального кризиса личности.
Психологическое содержание понятия «рефлексия»
Проблема рефлексии является одной из центральных и принципиальных проблем психологической и педагогической науки. В самом общем виде сущность термина «рефлексия», отталкиваясь от философского его понимания, можно определить, как отражение человеком самого себя (В. А. Лекторский, А. Г. Спиркин и др.). Понятие рефлексии возникло в философии и означало процесс размышления индивида о происходящем в его собственном сознании. Так еще Р. Декарт отождествлял рефлексию со способностью индивида сосредоточиться на содержании своих мыслей, абстрагировавшись от всего внешнего, телесного. На теоретическом уровне исследованиями проблематики рефлексии занимались Б. Г. Ананьев, П. П. Блонский, Л. С. Выготский, С. Л. Рубинштейн, И. М. Сеченов и другие.
На современном этапе психолого-педагогических исследований сущность категории «рефлексия» анализируется в работах Н. А. Деевой, Л. Г. Жедуновой, А. В. Карпова, Т. К. Климонтовой, М. В. Клеменьева, Д. А. Леонтьева, И. П. Петровой, А. О. Прохорова, Н. О. Саковской и др. При этом у большинства исследователей констатируется, что рефлексия выступает как механизм регуляции поведения в частности, так и жизнедеятельности в целом.
Так в работах А. В. Карпова и представителей его научной школы рефлексия рассматривается как процесс отражения субъектом содержания собственной психики, самовосприятие содержания психических процессов, свойств,состояний, а также их регуляции. Автор подчеркивает, что «суть рефлексии состоит в том, что благодаря ей достигается ощущение полноты и как бы исчерпанности репрезентации внутреннего мира–во всем многообразии его проявлений, в том числе процессуальных» [9, с. 245]. А. В. Карпов отмечает, что рефлексия (и как процесс, и как состояние, и как свойство) особенно необходима во всех тех ситуациях, организация поведения в которых сопряжена с выбором, с неопределенностью, с необходимостью ее преодоления. «Рефлексивная пауза» нигде так не важна, а рефлексивные процессы и механизмы нигде не являются столь значимыми, как в этих «точках разрыва поведенческого континуума» [7, с. 48].
Д. А. Леонтьев выдвигает в своих работах предположение, что разногласия в понимании рефлексии и оценке ее роли в регулировании жизнедеятельности во многом обусловлены тем, что одним словом называют разные формы рефлексии. С самого начала понятие рефлексии имело и продолжает сохранять в себе некоторую амбивалентность. С одной стороны, рефлексия является важнейшим механизмом самопознания. С другой – в обыденном сознании и в научных психологических исследованиях излишняя рефлексивность нередко выступает отрицательным предиктором достижений [14; 15]. В психологическом механизме рефлексии как способности произвольного обращения человеком сознания на самого себя можно усмотреть два принципиальных момента: произвольное манипулирование идеальными содержаниями в умственном плане, основанное на переживании дистанции между своим сознанием и его интенциональным объектом, и направленность этого процесса на самого себя как на объект рефлексии. Именно единство этих двух аспектов образует полноценное рефлексивное отношение в узком смысле слова, с которым Д. А. Леонтьев связывает новое качество саморегуляции [14].
В разрабатываемой А. О. Прохоровым и А. В. Черновым концептуальной модели рефлексивной регуляции психических состояний рефлексия включена как центральное основное звено в регуляторный процесс субъекта, поскольку выступает самодетерминирующим и саморегулирующим началом его регуляторных действий [18; 19]. Включенность рефлексивных механизмов обусловливается целью регуляции – необходимостью изменения психического состояния как неадекватного событию, ситуации, цели деятельности и прочему (необходимость изменения состояния осознается субъектом благодаря рефлексии). Рефлексия как механизм обратной связи в жизнедеятельности человека – это не только некий результат, но и процесс, который связан с внутренними преобразованиями, а именно переосмыслением оснований своего мышления и особенностей психического состояния [18, с. 246].
Ю. Н. Крайнова использует термин «саногенная рефлексия» – это рефлексия, возникающая в результате воздействия эмоциогенных ситуаций, ведущих к переживанию страха неудачи, чувства вины, стыда, обиды и т. п., приводящая к уменьшению страдания от негативных эмоций. Наряду с эмоциональной компетентностью, саморегуляцией, эмпатией и экспрессивностью автор включает саногенную рефлексию в структуру эмоциональной компетентности педагога [13].
Итак, категория рефлексии заняла в психологии прочные позиции и рассматривается как важный элемент жизнедеятельности субъекта.
Рефлексия как механизм переживания педагогами профессионального кризиса личности
Прежде чем обратиться к рассмотрению рефлексии как механизма переживания профессионального кризиса остановимся на анализе тех исследований, в которых обсуждается рефлексия как психологический механизм.
Так в диссертационном исследовании Л. А. Савинкиной (2000) раскрывается рефлексивный механизм саморегуляции психических состояний человека. Автор выделила пять основных параметров рефлексии: объективность, т.е. точность самоанализа человека, его адекватность реальным объективным событиям; полнота, т.е. учет в рефлексивном анализе всех имеющихся факторов, характеристик и объектов, имеющих какое-либо влияние на результат рефлексии; системность, т.е. представленность всех пяти уровней рефлексивного анализа (остановка, фиксация, отстранение, объективация, оборачивание) и их промежуточных результатов; глубина, т.е. выработка нового взгляда на предмет рефлексии; значимость, т.е. важность этого рефлексивного анализа, субъективное понимание роли рефлексивного анализа в изменении психического состояния [20].
В диссертационном исследовании И. П. Петрова (2013) раскрывается рефлексивный механизм психологической готовности личности к самоопределению в юношеском возрасте [17]. Под рефлексивным механизмом автор понимает особую психическую деятельность, направленную на познание субъектом собственных ценностей, установок, потребностей, мотивов и способностей. Он обеспечивает функционирование личности в оперативном плане, является необходимым условием ее самоопределения, способствует оптимальному решению проблемных ситуаций через моделирование способов решения, формулирование гипотез и оценку хода и результатов своей деятельности и общения [17].
М. В. Клементьева, изучающая биографическую рефлексию в ситуации жизненного кризиса, также обращает внимание на амбивалентный эффект этого феномена и видит путь его преодоления в выделении качественно своеобразных типов исследуемого явления. Автор определяет биографическую рефлексию как предметную форму рефлексии, непосредственно направленную на осмысление индивидуальной жизни субъекта. Биографическая рефлексия обнаруживается в механизмах самопознания личности, саморегуляции жизненного пути, в процессах порождения смыслов жизни и взаимовлияния жизненного пути личности и социокультурной действительности [11, с. 342]. По результатам эмпирического исследования она делает вывод, что для взрослых, переживающих жизненный кризис, наиболее характерной является рефлексия жизненного опыта, сопряженная со стремлением осмыслить собственный уникальный опыт прожитой (не приносящей удовлетворение) жизни, обнаружить новый смысл жизни [12].
Работы Н. А. Деевой посвящены рефлексивному механизму переживания в различных ситуациях жизнедеятельности человека, в том числе и кризисных [1; 2; 3;4]. Она определяет рефлексивный механизм переживания как психологический механизм, который разворачивается в обращении активности человека на переоформление значимых ценностно-смысловых образований с целью организации жизнедеятельности и взаимодействия с окружающим миром, то есть посредством рефлексивных механизмов переживания актуализируется и оформляется значимость деятельности (в том числе и профессиональной) [4]. С одной стороны, работа рефлексивных механизмов переживания направлена на значимые ценности и смыслы, а с другой стороны, стимулируя рефлексивный процесс относительно определенных ценностей, можно повышать их значимость и уровень осмысленности совершаемой активности в различных контекстах.
Л. Г. Жедунова (2010) обосновывает положение о том, что личностный кризис как состояние внутренней дезинтеграции, характеризующееся высоким уровнем неопределенности и остановкой привычной активности субъекта, актуализирует рефлексию и сопровождается определенной динамикой рефлексивных механизмов на всех уровнях их проявления. Проведенный ею феноменологический анализ динамики кризисных переживаний показал, что на разных этапах переживания личностного кризиса мера присутствия, форма и направленность рефлексии претерпевают изменения, подчиняющиеся определенным закономерностям [5].
Н. А. Липатова, Е. А. Черкевич и А. С. Шаров трактуют жизненный кризис как невозможность собрать и завершить себя, свое «Я» целостным и непротиворечивым образом в персональном мифе жизни, неспособность собрать и целостным образом связать границы своих проявлений из будущего и прошлого в настоящем. В качестве механизмов собирания Я и преодоления жизненного кризиса авторы рассматривают рефлексивные механизмы, функционирующие на разных уровнях регуляции жизнедеятельности. Авторы делают вывод, что каждый из рефлексивных механизмов связывает, но в соответствии со своим уровнем, основание жизнедеятельности и ее проект, прошлое и будущее [16, с. 15].
Теперь обратимся к обоснованию того, почему рефлексия выступает как механизм переживания профессионального кризиса личности. Для начала отметим, что под профессиональным кризисом личности педагога мы будем понимать длительное неравновесное состояние субъекта труда, вызванное рассогласованием ценностно-смысловой сферы личности и актуализирующее процесс переживания. Рефлексия как психологический механизм переживания педагогами профессионального кризиса личности представляет собой особую психическую деятельность, направленную на познание субъектом собственных профессиональных и жизненных ценностей, установок, потребностей, мотивов, профессионального потенциала с целью их переосмысления, переоценки прошлого и настоящего и построение личностью будущего - новой профессиональной перспективы. Как отмечает А. С. Шаров, рефлексия является, прежде всего, базовым механизмом самоорганизации психической активности человека, одной из функций которого является определение и простраивание границ психики [22]. В контексте нашего разговора это может быть представлено следующим аспектом: посредством рефлексии происходит «встраивание» процесса профессионального развития в общий план жизнедеятельности и осознание личностью места и роли профессиональной деятельности в ее судьбе. Рефлексия приобретает своего рода личностно-смысловой характер. Как отмечают, С. Ю. Степанов и И. Н. Семенов, в этом аспекте рефлексия предстает перед исследователем как процесс переосмысления и перестройки субъектов содержаний своего сознания, своей деятельности, общения и своего поведения [21].
Переживание педагогами профессионального кризиса личности актуализирует рефлексивные механизмы, заставляя личность простраивать новые границы своего профессионального пространства. Рефлексия обеспечивает нахождение новых профессиональных горизонтов, перспектив профессионального развития. Для педагога значимость рефлексивных механизмов огромна, поскольку именно посредством рефлексии педагогу удается оставаться субъектом своей профессиональной деятельности.